Die zentrale Bedeutung Christi
Letzten Sonntag haben wir uns den Brief an die Gemeinde in Kolossä angesehen und wie er auf uns zutrifft.
Dass wir als Nachfolger Christi füreinander beten sollen.
Nicht nur, wenn wir Probleme haben, sondern vor allem, wenn es uns gut geht.
Damit wir nicht getäuscht werden und damit wir nicht aufhören, Frucht für Gottes Königreich zu tragen.
Bete dafür, dass wir in der Erkenntnis Gottes weiter wachsen und mehr Zeit in Seiner Gegenwart verbringen.
In den Versen 12–14 werden wir ermutigt, uns zu freuen, denn Gott hat uns seines Erbes würdig gemacht.
Wir freuen uns, weil wir aus der Dunkelheit gerettet und all unsere Sünden durch das Blut Jesu völlig getilgt wurden.
Uns wurde vergeben.
Wer tut das für uns?
Ist Jesus wirklich in der Lage, so viel für uns zu tun?
Wenn wir glauben, dass die Antwort Jesus lautet und Er vollkommen ausreichend ist, dann müssen wir uns zwei Fragen stellen.
Wissen wir wirklich, wer Er ist und was Ihn so vollkommen ausreichend macht?
Hört, wie Er im Kolosserbrief beschrieben wird.
Kolosser 1:15-20
15 Er ist das göttliche Ebenbild, das wahre Abbild des unsichtbaren Gottes und der erstgeborene Erbe der ganzen Schöpfung. 16 Denn in ihm wurde das Universum der Dinge erschaffen, sowohl im himmlischen Reich als auch auf der Erde, alles, was sichtbar und alles, was unsichtbar ist. Jeder Sitz der Macht, jedes Reich der Regierung, jedes Fürstentum und jede Autorität – alles existiert durch ihn und für seinen Zweck! 17 Er existierte, bevor etwas erschaffen wurde, und jetzt findet alles in ihm seine Vollendung.
18 Er ist das Haupt seines Leibes, der die Gemeinde ist. Und da er der Anfang und der erstgeborene Erbe in der Auferstehung ist, ist er der Erhabenste, der in allem den ersten Platz einnimmt. 19 Denn in ihm gefiel es der ganzen Fülle dauerhaft Wohnung zu nehmen
20 und durch ihn alle Dinge wieder völlig mit sich zu versöhnen, indem er Frieden gemacht hat durch das Blut des Kreuzes – durch ihn, seien es die Dinge auf der Erde oder die in den Himmeln.
Paulus' Hauptthema im gesamten Kolosserbrief ist, dass er kontinuierlich für das Evangelium kämpft.
Nicht nur, indem er das Evangelium lehrt, sondern auch in der Hoffnung, jeden als völlig reifen Gläubigen in Christus zu präsentieren.
Zu Beginn dieses Briefes stellt er die Offenbarung von Jesus Christus vor.
Wer Er ist und was Er getan hat.
Ohne Christus wirklich zu erkennen und zu erleben, können weder Paulus noch sonst jemand effektiv für das Evangelium kämpfen.
Es gibt nur ein wahres Evangelium und Jesus, der Erlöser, ist sein Zentrum.
Und so ist Er es, für den wir kämpfen oder arbeiten, Jesus Christus.
Und diese Offenbarung von Ihm ist der Grund, warum wir für Ihn kämpfen.
Jesus ist die vollständige und endgültige Offenbarung sowohl Gottes als auch der wahren Menschheit.
Jesus ist die sichtbare Manifestation Gottes und unseres ewigen Schöpfers und Versöhners, der die Vorherrschaft im Universum und in der Gemeinde hat.
Als Paulus an die Kolosser schrieb, trat er einer Gruppe von cleveren falschen Lehrern entgegen.
Wenn du nicht wirklich weißt, für wen du kämpfst, dann weißt du auch nicht, warum du für sie arbeitest.
Dann ist es leicht, sich täuschen zu lassen.
Die falschen Lehrer versuchten, die begeisterte Hingabe der Kolosser an Christus durch eine nur milde Zustimmung zu Ihm zu ersetzen.
Sie ermutigten niemanden, Jesus ganz zu vergessen; sie sagten nur, dass Er nicht die einzige Attraktion in der Stadt sei.
Diesen falschen Lehrern zufolge stand Jesus auf einer Stufe mit einer Vielzahl von Geistern, die von Gott ausgingen.
Sie sagten, Jesus könne prominent (wichtig) sein, aber er sei sicherlich nicht überragend (höchste oder unübertroffene Bedeutung).
Im Gegensatz dazu sagt uns Paulus – während er den Gläubigen die Wahrheit über das Evangelium und wie man Gott gefällt zeigt – die Wahrheit über Jesus.
Jesus ist das Ebenbild Gottes.
Das Wort für „Bildnis“ wurde zu Paulus' Zeiten für eine Abbildung verwendet, die auf Münzen, Porträts und Statuen angebracht wurde.
Es ist im Altgriechischen das Äquivalent zu unserem modernen Foto. Jesus ist die perfekte Darstellung Gottes.
15 Er ist das göttliche Porträt, das wahre Abbild des unsichtbaren Gottes und der erstgeborene Erbe der gesamten Schöpfung.
Dieser Vers und andere (Johannes 1:18; 1 Tim. 1:17) sagen uns, dass Gott unsichtbar ist.
Und dass Jesus der sichtbare Ausdruck des unsichtbaren Gottes ist.
Hebräer 1:3 sagt uns, dass der Sohn Ausstrahlung der Herrlichkeit Gottes und der genaue Abdruck Seines wahren Wesens ist.
Jesus ist nicht nur das vollkommene Abbild Gottes, sondern hat auch den höchsten Rang im Universum inne.
Jesus ist der Erstgeborene über die ganze Schöpfung.
„Erstgeborener“ ist eher ein Begriff für den Rang als ein Wort für die Zeit (siehe Ps. 89:27). Das Recht des Erstgeborenen war das Recht auf Privilegien und Vorrang.
Es war die ehrwürdige Position in der Familie.
Im Falle der Patriarchen wissen wir, dass die ehrwürdige Position nicht immer an den ersten Sohn ging, der rechtzeitig geboren wurde.
Jesus ist der Erstgeborene – der höchste Rang – in der gesamten Schöpfung.
16 Denn in ihm wurde das Universum der Dinge erschaffen, sowohl im himmlischen Reich als auch auf der Erde, alles, was sichtbar und unsichtbar ist. Jeder Sitz der Macht, jedes Reich der Regierung, jedes Fürstentum und jede Autorität – alles existiert durch ihn und für seinen Zweck!
Jesus hat den höchsten Rang in der Schöpfung, weil er der Schöpfer aller Dinge ist.
Es gibt nichts in der Schöpfung, das Jesus nicht erschaffen hat.
Alles ist durch Ihn gemacht, und ohne Ihn ist nichts gemacht, was gemacht ist. Johannes 1:3.
Da Er der Schöpfer ist, hat Jesus die absolute Vormachtstellung über die gesamte Schöpfung.
Dies schließt alle Geistwesen ein, die von den örtlichen Ketzern angebetet wurden.
Da nur Gott der Schöpfer sein kann, bedeutet dies, dass Jesus, das vollkommene Ebenbild Gottes, sogar mehr als ein Ebenbild ist.
Er ist göttlich. Er ist Gott.
17 Er existierte, bevor irgendetwas erschaffen wurde, und jetzt findet alles in ihm seine Vollendung.
Jesus existiert ewig (eine Eigenschaft, die nur auf Gott zutreffen kann), weil Er vor allen Dingen ist. (Joh. 1:2)
Jesus ist auch der mächtige Erhalter des Universums.
Durch Ihn wird alles zusammengehalten (Hebräer 1:3).
Seine Macht garantiert, dass das Universum unter Kontrolle und nicht chaotisch ist.
18 Er ist das Haupt seines Leibes, der die Gemeinde ist. Und da er der Anfang und der Erstgeborene der Auferstehung ist, ist er der Erhabenste, der in allem den ersten Platz einnimmt.
Jesus ist der Herrscher über die Schöpfung.
Er ist auch der Herrscher über die Gemeinde, die neue Schöpfung.
Jesus ist der Herrscher über die Gemeinde, weil Er das Haupt ist.
Während Gelehrte darüber debattieren, ob „Haupt“ als „Ursprung“ oder als „Autorität“ verstanden werden sollte, trifft in Bezug auf Jesus und die Gemeinde sicherlich beides zu. Jesus gründete Seine Gemeinde und ER ist ihre Quelle des Lebens und der Vitalität.
Jesus ist auch Oberhaupt über Seine Gemeinde.
Die Gemeinde erhält ihre Richtung von Jesus und steht unter Seiner Autorität.
Beide Konzepte sind wahr, aber der Kontext der Vorherrschaft lehnt sicherlich zu der Idee der Autorität.
Die Gemeinde ist der Leib der Gläubigen, die Jesus nachfolgen.
Die Position der Vorherrschaft in allem (und insbesondere in der Gemeinde) gehört Jesus aufgrund Seiner Auferstehung und Seines Versöhnungswerks. Er ist der Erstgeborene unter den Toten.
Auch hier hat Erstgeborener nichts mit Zeit zu tun.
Andere sind Jesus vorausgegangen, indem sie von den Toten auferstanden sind.
Lazarus ist ein Beispiel (Johannes 11:38–44).
Jesus ist der Ranghöchste.
Andere wurden auferweckt, nur um wieder zu sterben.
Jesus war der erste Mensch, der auferstanden ist und nie wieder sterben wird.
Er ist der erste Mensch, der den Tod besiegt hat, und alle anderen Auferstehungen basieren auf Seiner.
Die herrliche Wahrheit für uns lautet: Aufgrund Seiner Auferstehung sind wir unserer eigenen Auferstehung gewiss (1. Korinther 15:20–23).
19 Denn Gott ist zufrieden, dass seine ganze Fülle in Christus wohnt. 20 Und durch das Blut seines Kreuzes wird alles im Himmel und auf Erden zu ihm zurückgebracht – zurück zu seiner ursprünglichen Bestimmung, wiederhergestellt in seiner Unschuld!
Jesus hat die Vorherrschaft über alle Dinge, weil die ganze Fülle Gottes in Jesus wohnt.
Er ist die vollständige Verkörperung der Eigenschaften Gottes und Seiner rettenden Gnade.
Durch Jesus kann Gott alle Dinge mit sich selbst versöhnen. Versöhnung bedeutet, dass die Feindseligkeit beseitigt und die freundschaftlichen Beziehungen zwischen Parteien, die sich im Krieg befanden, wiederhergestellt werden.
Versöhnung bedeutet auch, durch Sein Blut, das am Kreuz vergossen wurde, Frieden zu schaffen.
Gott ist auf uns zugegangen, um die Harmonie wiederherzustellen, die Dinge in Ordnung zu bringen, die Feindseligkeiten zu beenden und die Übertretung zu heilen.
Dieser ist es, für Welchen wir arbeiten, wenn wir das Evangelium verkünden.
Deshalb ist es Christus und nur Christus, der das Evangelium zur Guten Nachricht macht.
Jesus ist die Kraft und Autorität des Evangeliums.
In Ihm und nur in Ihm wird alles wieder in den Zustand der Unschuld versetzt.
Der einzige Grund, warum jemand nicht ernsthaft für das Evangelium kämpft, ist, dass wir den Erlöser des Evangeliums nicht kennen.
Gottes Wort anwenden:
Lies jeden Tag die Verse 15–20 und bitte Gott um eine Offenbarung von Jesus. Schreibe auf, was Er dir offenbart, und kämpfe mit dieser Offenbarung für das Evangelium.